余曰∶以惟坎加习，斯其说所以非也。 越人故曰原气之所系，信有核欤。
午位居上，故火旺于午，在人以心应之，故心居上。 东垣先生取黄柏为君，黄等药为辅佐，而无一定之方，有兼痰积者，有湿多者，有热多者，有湿热相半者，有挟寒者，临病制方，其善于治痿乎！虽然，药中肯綮矣，若将理失宜，圣医不治也，但是患痿之人，若不淡薄滋味，吾知其必不生生子曰∶刘宗浓谓治痿方多缺略者，皆因混入中风条内故也，此皆承丹溪治痿不得作风治，斯言深得病旨。
余曰∶此强合之辞也。又云∶兰鬲草勿合鹿肪食，令人阴痿。
《陶注》云∶葫为大蒜，蒜为小蒜，俗人作齑，以啖脍肉，损性伐命，莫此之甚。 脱若性非霁哲，养非深邃，蕴积非以岁年，与夫受衷非慈祥长浓，则无能窥阃奥以观其妙，调瘥疠，回夭札，而登之康宁黄发也。
七痴∶斋日食熏，一痴；借物元功，二痴；数贷人功，三痴；吉日迷醉，四痴；与人诤言，以身自诅，五痴；两舌自誉，六痴；欺诈父师，七痴。孟诜云∶杏热，主咳逆，上气，金创惊痫，心下烦热，风头病。
距四时不欲食迎节之物，所谓不时伤性损年也。前史所所传，较而论其有必矣。